Lagi, 4 Budaya Gorontalo Ditetapkan Sebagai Warisan Budaya Indonesia, Apa Saja?

2. Amongo

Amongo adalah kerajinan menganyam tikar. Bahan dasar Amongo ini adalah tiohu atau mendong,  jenis rumput yang hidup di rawa, termasuk anggota suku Cyperaceae.

Kaum perempuan Gorontalo biasanya yang melakukan seni kerajinan amongo. Amongo menghasilkan tikar, yang biasanya dengan variasi warna tergantung kemampuan perempuan Gorontalo. 

Tikar yang dihasilkan dengan Amongo digunakan untuk mengalas sebuah tempat semacam karpet. 

3. Wunungo

Wunungo artinya selingan merupakan nyanyian yang syair-syairnya berisikan tentang penghormatan, anjuran dan ucapan terima kasih yang biasanya dilakukan pada tadarusan Alqur'an.

Wunungo juga dalam bahasa Gorontalo yaitu satu syair yang mengandung nasihat keagamaan khususnya agama Islam dan dilagukan serta dilafazkan bersama-sama atau berkelompok. 

Sejak kapan Wunungo ditulis dan siapa penulis dan pencetusnya, sulit diketahui. Sebagian besar orang dahulu di Gorontalo yang menulis karya-karya seni budaya religius tidak menulis nama-nama mereka. 

Wunungo diperkirakan ada pada abad ke-18 setelah masyarakat sudah banyak mengenal dan membaca Alqur'an. 

Wunungo yang dilantunkan, sebagai selingan untuk orang yang sering salah dalam membaca Alqur'an agar orang tersebut berhenti sejenak melihat letak kesalahannya dalam membaca. 

Selain sebagai selingan untuk memperbaiki cara mengaji, wunungo dilantunkan sebagai pujian kepada Allah maupun para Nabi. Ada perbedaan yang terjadi untuk pelaksanaan wunungo di rumah dan di mesjid. 

Wunungo awal, tengah dan akhir dilaksanakan di rumah warga, dan wunungo awal dan tengah di Mesjid. Pelaku wunungo saling mendoakan agar dapat bertemu kembali pada tadarus berikutnya, dan memohon maaf kepada pelaksana tadarus atau tuan rumah dan memohon diri untuk kembali ke rumah.

 4. Mongubingo.

Mongubingo (khitanan ) adalah membersihkan alat kelamin anak perempuan dari kelenjar yang terbawa dari lahir. 

Acara ini dilakukan pada anak yang baru berumur 1-2 tahun. Pelaksananya adalah bidan kampung , imam atau hatibi dan seorang ibu yang dituakan. (*)